天上的家乡。

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。 （希伯来书 11:13～16）

亚伯拉罕一生都住在帐棚里。因此，他知道上帝所应许的那个国度并不是建造在地上的。撒拉经历了上帝的大能而怀孕生出以撒。因此，她知道上帝所应许的后裔不是出于肉体，而是出于信心。所以，上帝所应许的国度与后裔都超越这个世界。他们知道自己不过是地上的客旅与寄居者，并且羡慕那更美的家乡，就是天上的家乡。至于我们这些已经被宝血救赎的人，基督也为我们预备了天上的家，正如下文所说。

「你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。」（约翰福音 14:1～4）

基督不仅为我们预备了天上的家，也亲自应许要带我们到那里去。所以，基督显明了带我们到父那里的道路，如下所说。

耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。」（约翰福音 14:6～7）

基督也差遣圣灵来帮助我们，如下所说。

我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。 （约翰福音 14:16～18）

然而，即使有这一切的应许，我们仍可能不像亚伯拉罕与撒拉那样切切盼望所应许的天上家乡，因为我们需要从肉体的私欲中释放我们的心思与眼目，如下所说。

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。 （约翰一书 2:15～17）

为了做到这一点，我们需要背起自己的十字架来跟随基督，如下所说。

「爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。」（马太福音 10:37～39）

否则，我们可能会成为圣经所描述的那样：

因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 （腓立比书 3:18～19）

若我们背起自己的十字架，把生命交托给基督，就会知道我们的国是在天上，如下所说。

我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。 （腓立比书 3:20～21）

这是为要我们进入新耶路撒冷预备，如下所说。

我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，上帝的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。」（启示录 21:2～4）

在主耶稣基督以前，只有少数人能看见并寻求天上的家乡。然而，借着信心，我们这些相信基督的人，不仅可以盼望新耶路撒冷，也能得着确据。这是我们信心所能带给我们最美好的礼物：以马内利。

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